守望生命中的第二故乡——探析沈苇诗歌的新疆主题

生于江南水乡的诗人沈苇，大学毕业后来到新疆。身为异乡人的他，对脚下这片独具异域特点的土地饱含着一份炙热的爱。到如今，新疆已成为他生命中的第二故乡。新疆主题，一直以来是沈苇诗歌创作的根源和内在的精神原动力，他执着在异域他乡的诗人之路上，努力在第二故乡里寻求灵魂的栖息地，从而完成对个体生命强度、韧性以及承载力的检验。     

论和合文化与和合管理——基于东方管理“人为”观的探索

中国的“和合”文化历史非常悠久，有着鲜明的民族特色和丰富的文化内涵。“和合”在管理学上的要义是：“和”与“合”的联用构成了一个充满哲理性、辩证性的概念，表示了身心和谐、和睦相处、合作致胜的管理理念和管理方式。基于东方管理“人为为人”精髓，本文提出了由“己身和合”到“群己和合”再到“组织和合”的和合管理。     

《诗经·采薇》的意象及其军事思想

《采薇》诗成功地塑造了一些意象，将主观之“意”和客观之“象”完美地结合在一起，成为千古不朽的意境，蕴涵着独特的时代情感，具有丰富深刻的文化内涵，流露出一定的军事思想倾向。     

《说文解字》古代军事用语研究

东汉许慎所著的《说文解字》,是我国第一部分析字形、考究字义、辨识声读的字典,是不朽的文字学、训诂学著作。依据军事用语的意义和使用范围,在《说文解字》中选择了46个军事用语,将其分为兵器、装备和军事行动三大类,比较详细地分析了每一个字的基本意义和用语意义,研究了它们的来源、使用和发展情况,力求能对古代军事文化有一个大概的反映和认识。     

论魏晋士人的生命意识

魏晋时期是中国文学史上极为特殊的时期。这一时期是文人生命情绪勃发与生命意识高扬的时期 ,此时期的文学可称为生命文学。魏晋士人以一种忧生叹死的自我意识去关注社会 ,体悟自然 ,表现自我 ,抒发他们心中的愤懑与惆怅 ,失意与忧伤 ,既有对人格理想、功业抱负的追求 ,又有对时光流逝、生命短暂的慨叹 ,从而形成了慷慨悲凉、哀婉忧伤的文学风格。这一时期的诗歌称得上是中国文学史上最具丰富生命内涵的诗歌     

鲁迅与魏晋南北朝诗歌

鲁迅以魏晋诗人的人格理想对诗性精神的影响为思考脉络，来考察这一时期的文化风貌之于诗歌的意义，并用“魏晋风度”来概括。在精神文化传承上，鲁迅和魏晋诗人都对酒情有独钟，借助于酒文化获得精神上的超越。在艺术创作上，鲁迅诗歌与魏晋南北朝诗歌都有着沉郁、苍劲的特点，也都呈现出率真自然的风格。     

论我国传统文化中的科学发展观

在我国传统文化中,蕴涵着丰富的科学发展观,我们的先人很早就提出了生态保护和人口控制观念,并制订了严格而具体的生态保护措施,并以文字的形式载入史册而流传后世。这些科学发展观全面地涉及到生态保护和人口控制两个重要方面,涉及人类与各种动植物之间、人类与地球之间的关系、人类当时的生存与子孙后代的生存问题,以及活人的生存与死人的安葬问题。     

析魏晋南北朝孝文化的特征

魏晋南北朝时期的孝文化有两大突出之处：一个是特剐重视对以《孝经》为核心的孝道的研究和传播，主要表现在皇家重视学习、研究和传播孝道，学者对《孝经》等作了大量注解；另一个是在士族制度等因素的影响下，沿袭了汉代的“孝治天下”．但更具有虚伪性。